11. Sınıf Servetifünun ve Fecriati Şiir Testi

✍️ Servetifünun ve Fecriati Şiiri

📖 Servetifünun Edebiyatı (1896–1901)

Öncüsü: Recaizade Mahmut Ekrem. Genç sanatçıları Servetifünun dergisi etrafında topladı.

• Sanat anlayışı: “Sanat için sanat” — eserin amacı estetik zevk kazandırmaktır
• Kafiye: Kulak için kafiye benimsendi; II. Dönem Tanzimat’taki göz için kafiye anlayışı TERK EDİLDİ
• Fransız akımları: Parnasizm (Tevfik Fikret) ve Sembolizm (Cenap Şahabettin)
• Aruz vezni devam etti; hüzün, kaçış, hayal kırıklığı temaları
• Mensur şiir türü ilk örnekleri bu dönemde verildi (Halit Ziya, Mehmet Rauf, Hüseyin Cahit Yalçın)
• Hüseyin Cahit’in “Edebiyat ve Hukuk” makalesi üzerine dergi kapatıldı (1901)

🌅 Fecriati Topluluğu (1909–1912)

• 1909’da 24 imzacıyla yayımlanan beyannameyle kuruldu; sloganı: “Sanat şahsi ve muhteremdir.”
• “Sanat için sanat” anlayışını sürdürdü; toplumsal konular işlenmedi
• Fransız sembolizminden etkilenme
• Kısa ömürlü oldu; üyelerin büyük bölümü Millî Edebiyat’a geçti

⚠️ Ahmet Haşim, Fecriati beyannamesini imzalamış olmasına karşın Millî Edebiyat akımına geçmedi; sembolist çizgisini korudu.

⚖️ Karşılaştırma

💡 Test İpuçları: Servetifünun’a öncülük eden = Recaizade Mahmut Ekrem. Parnasizm = Tevfik Fikret. Göz için kafiye Servetifünun’da KALDIRILDI. Mensur şiir öncüsü = Hüseyin Cahit Yalçın (“Mensur Şiirler”). Körebe → Ömer Seyfettin’e aittir, Fecriati değil. Millî Edebiyat’a geçenler arasında Ahmet Hikmet Müftüoğlu ve Refik Halit Karay sayılabilir.